Document 6 : Saint Paul Paul ou Saint Paul ? En Polynésie, en doit tenir compte des sensibilités religieuses .. En principe, Les Églises protestantes n'aiment pas L'utilisation du terme saint. Ainsi, Les protestants préfèrent parler de Paul. L'historien, pour qui La sainteté n'a pas de réelle signification, n'utilise Le terme que pour marquer éventuellement Le fait que tel personnage est connu dans l'Histoire pour avoir été "saint". Des historiens diront alors Saint Paul, tandis que d'autres, gênés par cette appellation diront Paul simplement. Le maître pourra donc utiliser L'une ou L'autre façon, pourvu qu'il attire L'attention sur ce que signifie Le mot "saint", en précisant que c'est surtout La religion catholique qui a créé La notion. Le maître fera preuve de tolérance en respectant La façon dont Les élèves parleront, selon L'éducation reçue. Document 7 : la persécution des chrétiens IL n'existe aucune certitude quant à La signification exacte de cette mosaïque. Rien ne prouve que La victime soit ou non un chrétien. Mais il est vrai que des chrétiens ont été dévorés par des Lions au cours de spectacles de cirque. Sans qu'il y ait une politique générale de persécution, Les chrétiens sont L'objet d'une haine farouche qui, à plusieurs reprises, conduit à des exécutions plus ou moins massives. Document 8 : un amphithéâtre à Nîmes On parle d'amphithéâtre ou d'arènes. Celui de Nîmes est en bon état comme Le montre La photo. Occasion pour Les maîtres de souligner que Les pays d'Europe ont d'abondantes traces du passé dans Les paysages ruraux ou urbains. Document 9 : la persécution des chrétiens de Lyon (177) La mort de Blandine est L'une des histoires des plus célèbres du christianisme des premiers siècles. Le récit montre, qu'à cette époque, Les chrétiens sont persécutés parce qu'ils dérangent non seulement Les autorités, mais aussi La majeure partie des populations (ex. : "La colère de La foule"). Document 10 : Constantin, un empereur converti au christianisme Le règne de L'empereur Constantin est une étape importante dans La diffusion du christianisme. Mais ce n'est pas La plus importante, comme on Le Laisse parfois entendre. IL faut attendre La fin du siècle pour que La victoire soit décisive (voir le document 11 p. 67 du manuel : "Sous Théodose, L'Empire est désormais chrétien"). Mais de nouvelles difficultés attendent Les chrétiens : • L'Empire romain s'effondre progressivement au ve siècle ; • Les peuples barbares qui se répandent dans L'Empire sont, soit païens (comme Les Francs), soit adeptes d'une religion chrétienne rivale du catholicisme. C'est Le baptême de Clovis en 498 qui permet à nouveau au catholicisme de se répandre. Aux VIIe et VIIIe siècles, une nouvelle religion concurrente se répand en Europe : La religion musulmane. Document 12 : un personnage célèbre, Charlemagne (empereur de 800 à 814) IL est peu probable que Charlemagne ait réellement ressemblé à cette représentation sur un vitrail. Charlemagne a tenté de reconstituer L'Empire romain. Chef prestigieux, il a cherché à favoriser L'Église catholique (même si sa propre conduite n'en faisait pas un modèle de vertus chrétiennes). ______3. DÉROULEMENT DES SÉANCES Le chapitre couvre une Longue période, un millénaire. IL faut en effet tout ce temps pour que l'Europe soit très Largement gagnée au christianisme. 83
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