Manuel Histoire CE2

16. Le marae, lieu de cérémonies 3. À chaque île ses marae ? L es Polynésiens invoquent leurs dieux et leurs ancêtres sur les marae . Sur les marae ari’i , des cérémonies accompagnent la naissance, la prise de pouvoir, le mariage, la maladie, la mort d’un ari’i , le début et la fin d’une guerre, les premières récoltes… La cérémonie la plus importante est le pa’iatua , le rassemblement et le déshabillage des images des dieux , to’o . Les plumes rouges ou jaunes chargées de mana sont enlevées des to’o . Elles seront cousues sur la ceinture remise au ari’i lors de la cérémonie d’intronisation. Des marae plus petits et privés sont construits sur les terres familiales. Certains marae sont réservés aux experts, tahu’a : prêtre, pêcheurs, constructeurs de pirogues, navigateurs, tailleurs d’herminettes, guérisseurs… Sais-tu... Vocabulaire ’Äva’a rahi : espace entre la limite extérieure du marae et le marae lui- même . Tämanu, ’Ati : arbre que l’on trouve sur les marae et en bord de mer. Son huile est un remède. To’o : image d’un dieu en bois et en fibres de coco tressées (voir p. 41). Les prêtres pensent qu’à leurs prières, l’esprit du dieu ou de l’an- cêtre vient s’y loger, chargeant le to’o de mana . Les grands marae Quelques temps avant l’arrivée des Européens, des ’arioi , venus du marae Taputapuatea de Raiatea font construire de grands marae dans les îles de la Société en hon- neur du dieu ’Oro, dieu de la guerre et de la fertilité. Leur parti- cularité est la construction d’un ahu à degrés (marches). Le plus grand, le marae Mahaia- tea ( p. 40 ) possédait 11 degrés sur 17 mètres de hauteur. 39 Les marae présentent des formes différentes dans les archipels suivant le pouvoir de leur propriétaire ou la fonction du marae . Raiatea Rurutu Huahine Tahiti - Papeno’o