Les Chinois de Polynésie française Entre permanence et transformation identitaire

l’Association Philanthropique Chinoise. Car de fait, l’association se considère comme entité apolitique. D’après l’article 13 de ses statuts de 1921 : “Toutes discussions politiques, religieuses ou contraires aux bonnes mœurs et à l’ordre public sont interdites 26 .” Par conséquent, il est fort probable que des débats aient eu lieu et que des opinions politiques se soient exprimées au sein de cette association. Car il était difficile d’échapper au contexte sociopolitique chinois de l’époque. Mais il faut aussi souligner parallèlement le fait que l’administration coloniale entretient une certaine confusion entre les objectifs initiaux de l’association et la représenta- tion politique qu’elle veut en donner. De plus, il faut également compter avec l’am- biguïté que peut engendrer l’attitude des membres de cette association 27 . Ensuite, il est également difficile de considérer que l’administration coloniale est la seule fautive 28 dans cette représentation politique, étant donné les rivalités qui font rage entre l’Association Philanthropique Chinoise et le Kuo Min Tang. Enfin, outre les éléments politiques liés à l’Association Philanthropique Chinoise, il ne faut pas négliger ses caractéristiques sociales intrinsèques qui font d’elle une association communautaire. De plus, il ne faut pas penser que cette association réunit toute la communauté chinoise des EFO. En effet, elle ne regroupe qu’une partie de la population chinoise de la colonie, celle qui adhère à son « esprit », à ses valeurs et à ses idées, sous peine d’être mis à l’écart de cette « micro-communauté » : “Art. 11 – Tout membre dont la conduite ne sera pas conforme à l’esprit de l’association pourra être l’objet d’une enquête de la part du comité et, s’il y a lieu, privé momentanément de ses droits ou exclu définitivement. En aucun cas, le membre exclu ne pourra prétendre au remboursement des sommes qu’il aura versées à l’association 29 .” 47 26 Source : D.R.C.L. Lettre des statuts envoyés au Gouverneur des EFO en vue de la création de l’« Associa- tion Philanthropique Chinoise de l’Océanie Française », Papeete, 1er février 1921. Source : AP.BH.BR.430. La question chinoise – Recueil de divers éléments. Rapport sur la colonie chinoise dans les EFO. 27 Cette ambiguïté persiste d’ailleurs de nos jours, et elle n’est pas le seul fait de l’administration. Néanmoins, il apparaît que la recherche d’une image et d’une position apolitique a toujours été problématique pour l’Asso- ciation Philanthropique Chinoise. 28 L’Association Philanthropique Chinoise aurait plusieurs fois contribué à l’aide financière demandée par Sun Yat Sen. Ces contributions sont-elles alors fonction de buts personnels ou collectifs ? De plus, elle exercerait « une influence occulte sur les activités du Consul Général » de Chine, M. Yao Ting Chen, se réclamant du gouvernement nationaliste de Formose. Source : AP. BH.BR.430. La question chinoise – Recueil de divers éléments. Rapport sur la colonie chinoise dans les EFO. 29 Source : D.R.C.L. Lettre des statuts envoyés au Gouverneur des EFO en vue de la création de l’« Associa- tion Philanthropique Chinoise de l’Océanie Française », Papeete, 1 er février 1921.

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